Гадание – это тяжкий душегубительный грех. Особенно оно выглядят мерзко в Святки – святые дни, когда верующие прославляют пришедшего в мир Спасителя, когда время посвящают молитве и Литургии. Вот предостережения Святой Библии: «Не ворожите и не гадайте» (Лев. 19, 26), «Не должен находиться у тебя прорицатель, гадатель…; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это…» (Вт.18:9-13) и мн. др. Но некоторые наивные современники, думая, что таким образом смягчают грех, говорят, что гадают так, в шутку. Должен их разочаровать. Какая разница, как человек упал в грязную лужу, в шутку или всерьез, – результат один и тот же. Так и в случае с гаданиями. О подобных горе-шутниках мое стихотворение.
Горе-шутники
Христос пришел, и мир от власти ада,
От вечной тьмы греха освободил,
Развеяв мрак языческого смрада,
Где прочно клан гадателей царил.
На Рождество ж в одной библиотеке
За общий стол уселась молодежь.
Осталось вспомнить Книги о Вертепе,
Чтоб вечер был на святочный похож…
Сияла высь над тишью деревенской,
И даже снег торжественно сверкал,
И словно рай звездою Вифлеемской
Во храмы путь спасенья освещал.
Но книголюбы начали – гаданья!
А чтобы грех губительный смягчить,
Сказали так, для самооправданья:
Мы ж собрались немножко пошутить.
Гадание – это тяжкий душегубительный грех. Особенно оно выглядят мерзко в Святки – святые дни, когда верующие прославляют пришедшего в мир Спасителя, когда время посвящают молитве и Литургии. Вот предостережения Святой Библии: «Не ворожите и не гадайте» (Лев. 19, 26), «Не должен находиться у тебя прорицатель, гадатель…; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это…» (Вт.18:9-13) и мн. др. Но некоторые наивные современники, думая, что таким образом смягчают грех, говорят, что гадают так, в шутку. Должен их разочаровать. Какая разница, как человек упал в грязную лужу, в шутку или всерьез, – результат один и тот же. Так и в случае с гаданиями. О подобных горе-шутниках мое стихотворение.
